桂林山水在哪里？桂林主要八大特色文化介紹？

提起桂林山水在哪里(桂林主要八大特色文化)大家在熟悉不過了，被越來越多的人所熟知，那你知道桂林山水在哪里(桂林主要八大特色文化)嗎？快和小編一起去了解一下吧！

面朝大海

(相關資料圖)

春暖花開

生活不止眼前的茍且

還有詩和遠方

中華民族文明源遠流長

在這條支系發達的長河中

詩詞是一顆光彩奪目的明珠

詩詞可以讓歷史與現在重逢

讓地理與人文相遇

最美的風景

在詩詞里

走，我們去古詩詞里尋找遠方

本期開始

文旅中國將邀您一起

走進古詩詞

去探尋“秀甲天下，壯美廣西”

那神奇而美麗的山山水水

廣西篇之一：桂林山水甲天下

桂林自古擁有山水甲天下的美譽，是世界著名風景游覽城市，擁有世界自然遺產桂林山水、世界灌溉遺產靈渠，是首批國家歷史文化名城。

◆ 漓江 ◆

詩詞賞析：

此詩是一首別致的詠別詩。唐穆宗長慶二年 (822)，韓愈的朋友嚴謨以秘書監為桂管觀察使 (桂州總管府的行政長官)，離京上任前，時任兵部侍郎的韓愈作此詩贈別，表達了詩人對遠宦朋友的撫慰和真摯深厚的情誼。

千百年來，這首詩卻并不因為它詠別情出色而傳誦人口，倒是由于它形神兼備地高度概括了桂林山水的獨異特色，因而流芳千古，喚起人們的審美興趣和由衷贊嘆。

此詩結構謹嚴，布局精巧。由抽象到具象，由自然到人事，由景觀到物產，由實到虛，環環扣緊、步步深入地刻畫出桂林風物人情，最后展開浪漫的瑰奇聯想，將整個詩意升華到最高境界，形象豐富地完美表達了詩人對朋友的至情，同時也客觀地描摹出桂林山水的旖旎風光。

韓愈本人未到過桂林，但他的祖父韓睿曾任桂州長史，叔父韓云卿也曾為官桂林。他孩提時必然聽長輩贊嘆和描述過桂林山水的特異面貌，也聽說過桂林的風俗民情。加上長期的生活積累和敏銳的藝術洞察力及卓越的藝術表現技巧，遂使這篇詩作與未到過岳州的范仲淹寫出了 《岳陽樓記》成為驚世妙文一樣，它也成為寫桂林山水的傳世佳制。

漓江發源于華南第一峰貓兒山，全長214公里，其中100公里流經漓江風景名勝區。

漓江風景名勝區位于廣西桂林市漓江流域西南面區域，是漓江流域喀斯特地貌最大最集中的區域。世界喀斯特專家學者公認桂林喀斯特是世界喀斯特皇冠上的明珠。

2014年6月，漓江風景名勝區約700平方公里的喀斯特區域成功申報世界自然遺產。

“江作青羅帶，山如碧玉簪”。

古往今來，享有“山水甲天下”美譽的漓江浸透了無數詩人墨客無盡的詩情畫意。

詩畫漓江

◆ 陽朔 · 碧蓮峰 ◆

陽朔碧蓮峰

（唐）沈彬

陶潛彭澤五株柳，

潘岳河陽一縣花。

兩處怎比陽朔好，

碧蓮峰里住人家。

詩詞賞析：

詩用曲筆，首先二句極頌陶潛、潘岳兩位先賢居留之地的美妙。

東晉大詩人陶潛，曾作彭澤縣令，在宅旁種植五棵柳樹，自稱“五柳先生”；西晉著名詩人潘岳曾任河陽縣令，在縣內遍植桃李，謂之“一縣花”。前者以“五株柳”的田園風光自賞，后者則以“一縣花”的天然景色自得。

第三句詩筆一轉，用一問句，轉入正題，突出陽朔：它不僅兼具前二者之優，且有過之而無不及。于是，末句順理成章：陶、潘二人還不如碧蓮峰里的普通人家呢？言外之意，不言自明。

全詩語言平淡，如口頭話語，而典故與襯托手法的妙用，使之內蘊豐富，趣味倍增。

碧蓮峰是陽朔縣城的主峰，位于漓江邊，山上樹木四時蒼翠，從遠處看就像一朵含苞欲放的蓮花，當微風吹來，江中的蓮花倒影，仿佛徐徐綻開，于是“蓮峰倒映”便成了陽朔的一大名勝。

碧蓮峰周圍的亭閣、摩崖、碑刻頗多，與秀美的青山蔥茸的綠樹融為一體。因其集山水秀色、文化古跡、珍奇賞玩于一體而堪稱“陽朔第一峰”。

陽朔

◆ 象鼻山 ◆

詩詞賞析：

對于絕句，正因為只有四句，所以語言更要準確精練，而又要形象生動。《象鼻山》這首七絕正是如此。

另外，絕句還要求結構嚴謹。四句的關系，有點象文章的起、承、轉、合。這首七絕，首句以點題“起”，第二句緊承上句，以“吸”緊接“飲”，“承”得好，把這“象鼻”寫得動上加動，神采飛揚。

第一、二句突出了這個特寫鏡頭，已屬畫面完整了，如何寫下去呢? 你看，作者由個別推到總體，由表象寫到本質。“饒奇骨”，就正是點出了“象鼻”的總體、本質，真可謂“轉”得妙! 最后以“不厭多”收束全篇，“合”得自然而又饒有情韻。

這樣的嚴謹結構，誠可謂獨運匠心!

象鼻山以神奇著稱。其神奇，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水明月，構成“象山水月”奇景。因此，象鼻山是桂林的城徽山，是桂林旅游的標志山。

它坐落在桂林市中心的漓江與桃花江匯流處，形似一頭巨象，象鼻和象腿之間是面積約一百五十平米的圓洞，江水穿洞而過，如明月浮水。坐落西岸的象山水月與漓江東岸的穿月巖相對，一掛于天，一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。

象鼻山作為桂林的城徽，主要景點有象鼻山、水月洞、象眼巖、普賢塔、三花酒窯、愛情島、云峰寺太平天國革命遺址陳列館等，著名的象山水月含唐宋文化歷史石刻22件，文字3065個，是唯一一個含唐宋時石刻文字最多的水洞。

因此，象鼻山不僅是山水的代表，更成為了中國山水中人與自然合諧的標志符號。

象山

◆ 獨秀峰 ◆

獨秀山

（唐）張固

孤峰不與眾山儔，

直入青云勢未休。

會得乾坤融結意，

擎天一柱在南州。

詩詞賞析：

唐代著名詩人張固的《獨秀山》寫法獨特，首句描繪獨秀山孤高無比，以眾山作為其高大的陪襯，其勢已自不凡。次句“直入青云勢未休”，是作者表露心態之筆，流露出作者青云得意。

第三句寫這山要與天地作橋梁，將上界的天 (乾) 與下界的地 (坤)凝結為一體。這是作者把要作循官能吏的抱負和理想，托物言志。最后一句刻畫了該山頂天立地的形象，雄偉高大。

作品以山擬人，山人合一，堪稱經典。

獨秀峰

（清）袁枚

來龍去脈絕無有，

突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，

獨秀峰尤冠其首。

三百六級登其巔，

一城煙水來眼前。

青山尚且直如弦，

人生孤立何傷焉？

詩詞賞析：

清代著名詩人袁枚的《獨秀峰》，詩的前三聯描摹獨秀峰的孤立狀態，平淡無奇，第四聯突然筆鋒一轉，由山峰說到做人：為人正直有時可能會被孤立，但恰恰因為這樣，他才擁有一枝獨秀之美，清高耿正之氣。

作品表現了一種積極、樂觀、向上的人生態度。

獨秀峰位于廣西桂林市中心的靖江王城內，它是王城景區不可分割的部分。孤峰突起，陡峭高峻，氣勢雄偉，素有“南天一柱”之稱。

山東麓有南朝劉宋時文學家顏延元讀書巖，為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨秀者，峨峨郛邑間”的佳句，獨秀峰因此得名。

假當晨曦輝映或晚霞夕照，孤峰似披紫袍金衣，故又名紫金山。

20世紀80年代中期，桂林市文物工作者對獨秀峰石刻進行全面調查清理，發現一塊自明清以來就從來沒有被人知道過的摩崖石刻，上面一字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句，書寫者是南宋慶元、嘉泰年間擔任過廣西提點刑獄并代理靜江知府的四明（今浙江寧波）人王正功。

王正功的詩句極好地凸現出桂林的山青、水秀、洞奇和石美，確立了桂林作為風景旅游城市在中國乃至國際上的地位。

依獨秀峰而建的明代靖江王城，是我國唯一保存最為完整的明朝藩王府邸；清代改王府為廣西貢院，科舉興盛，才子輩出，科舉成就位列全國第五；民國時期，孫中山先生曾駐節于此，設立北伐大本營，運籌北伐大計；后為廣西省政府，是廣西政治、經濟、文化和軍事活動的中心。

桂林獨秀峰王城

◆ 龍脊梯田 ◆

龍脊采茶

（清）李光斗

龍脊春來好看花，

婉轉歌聲羨采茶，

半唱南詞半唱越，

歸來沒到夕陽斜。

詩詞賞析：

詩歌描寫了春天龍脊梯田茶園的豐收景象和采茶勞作的場景，生動形象，輕松歡快。

清明時節，龍勝當地的瑤族有唱采茶歌、跳采茶舞的習俗，如今成為珍貴的非物質文化遺產，吸引眾多的國內外游客前來體驗。

龍脊梯田是桂林地區一個規模極為宏大的梯田群，由東向西分為金坑·大寨紅瑤梯田景觀區（大寨紅瑤梯田）、平安壯族梯田景觀區（平安壯族梯田）、龍脊古壯寨梯田景觀區三部分。

梯田中居住著壯、瑤兩個民族。全部的梯田分布在海拔300－1100米之間，最大坡度達50度，一層層從山腳盤繞到山頂，層層疊疊，高低錯落。其線條行云流水，其規模磅礴壯觀。

龍勝是世界人工栽培稻的發源地之一，數千年來，歷盡滄桑。秦漢時期，梯田耕作方式在龍勝已經形成。唐宋時期龍勝梯田得到大規模開發，明清時期基本達到現有規模。龍勝梯田距今至少有2300多年的歷史，堪稱世界梯田原鄉。

龍脊梯田景區氣候宜人，四季分明，先后評為全球重要農業文化遺產、國家濕地公園和中國研學旅游目的地。

四月春耕，水滿田疇，如串串銀鏈山間掛；

七月盛夏，稼禾吐翠，似排排綠浪從天瀉；

十月金秋，稻穗沉甸，像座座金塔頂玉宇；

臘月隆冬，雪兆豐年，若環環白玉砌云端。

龍脊梯田

監制：郭人旗 林瑞華

策劃：賓陽

采寫：賓陽

朗誦：鮑朝志 李勝輝

資料支持：廣西壯族自治區圖書館

中共桂林市委宣傳部

排版/音視頻加工：談冕

責編：李揚