遇見你丨這位“繡郎”有點酷！95后男孩玩轉針線活

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提到“繡花”，我們腦海中浮現的往往是心靈手巧、秀外慧中的“繡娘”形象。剛才的這一段畫面，如果不是看到最后，很難想象如此細致精美的針線活，出自一個年輕男孩之手。這個被網友昵稱為“繡花郎”的95后布依族小伙，名叫王良洪，來自貴州省安順市關嶺縣。他現在是一名布依族民族服飾非物質文化遺產傳承人。當身邊的大多數同學選擇畢業后留在城市發展，已經走出大山的王良洪卻開始了一場義無反顧地“逆行”——回到大山深處，專職做刺繡。

每天晚上9時到11時，小村莊逐漸寧靜，一盞臺燈在夜色中亮起。燈光下，銀針與繡線上下飛舞，在這個叫做王良洪的小伙兒的指尖靈活穿梭。他通過易懂的語言把熟練的針法通過手機網絡直播出去，讓數以萬計的人對布依族的服飾與文化多了一點了解。

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這樣努力的夜晚，王良洪已經堅持了一年多，而他成為一名“繡花郎”，至今也有七年多。對于這個95后的布依族男孩來說，刺繡是事業、是熱愛，更是生活中不可分割的一部分。

王良洪：像我現在繡的這個地方，它就是蝴蝶的一個觸角，用的是滾針針法。

蝴蝶的這個圖案也是挺有意思的。我們布依族把蝴蝶比喻成一個美好事物的象征，覺得蝴蝶是我們的姐妹。自己的姐妹就像花一樣，很漂亮，代表著我們的生活也會像花一樣，特別美好幸福。

記者：像你每天坐在這繡這些，一般有多長時間？

王良洪：常規的話每天我會做大概8個小時。

記者：我看你的這個手指甲都是藍色。

王良洪：對，我覺得為什么大家會喜歡手工藝，其實就是通過一雙手去把作品創造出來，它是有生命的。所以我們手藝人的手，會繡花的人的手是很粗糙的，像我手上有很多被針扎的痕跡。因為我們都是飛針走線的，彈下去然后又出來、彈下去又出來，很容易傷到手。

王良洪的家鄉在貴州省安順市關嶺布依族苗族自治縣。作為布依族人，他從小就會蠟染和刺繡。

王良洪：很早以前，布依族刺繡就是我生活中的一部分，就是家常便飯。可能對于我來說就是個家務活，小時候就不太喜歡，小朋友要做家務活肯定是不開心的。

大學期間，外省的朋友請王良洪幫忙畫一張蠟畫，讓他賺到了人生中的第一桶金，也讓他有了把“家務活”實現經濟價值的想法。在導師的引導鼓勵下，王良洪開始學習專業的民族服飾技藝與設計知識，深入了解布依族服飾中的文化內涵。在不斷嘗試中，王良洪真正愛上了蠟染與刺繡，也明確了自己未來想做的事情。

王良洪：這個過程就是創造一個新生命的過程。就感覺，哇，又創造出了一個生命。然后又看到別人高興、很滿意的那種目光。在掙生活費的過程中還能得到存在感，挺開心的。我從大二到今天，沒有和家里面要過錢。就是希望通過自己的一雙手，創造出我想要的生活，或者是給父母帶來更好的生活。

“刺”破偏見 “繡”出未來

其實在七年前王良洪大學畢業時，父母最希望他做的是當名老師。七年里，王良洪經歷過父母的不支持，也經歷過網友的質疑與嘲笑。而這些，并未改變他想要打破傳統觀念束縛的初心，那份對刺繡、對布依族民族服飾的熱愛，絲毫未減。

王良洪：剛開始的時候，我的父母以為刺繡只是一個愛好，引導一下還是去考個公務員、老師什么的。后面發現我越做越有勁，完全就不去考那些了。身邊的親戚朋友，有些會瞧不起或者是有一些質疑的想法，就是做那個能行嗎？我的父母有一段時間也會覺得在親戚朋友的面前抬不起頭。

王良洪父親 王忠言：人家說，你要做大事，要做轟轟烈烈的事情，是不是，你做刺繡是很小的事情。實際上我內心是不支持他。我們在家做農民能夠把一個大學生養出來，你可想我賺這個錢是很辛苦的。從我內心是這樣子想的，我希望他做轟轟烈烈的事情。

父母的不支持，并沒有動搖王良洪的決心。為了讓更多人看到布依族服飾，王良洪開始在網上發布短視頻、開設公益教學直播。評論區里卻出現了一些不和諧的聲音。

王良洪：就說什么，一個男孩子學這個，甚至一些侮辱、辱罵性的話，或者是被網暴，都是有過的。剛開始的話會很難過，但是后面時間久了，我覺得這個社會還是正能量的聲音會比較多。

如今，上百萬人看過王良洪的刺繡教學視頻，網友從一開始的質疑、嘲笑，到現在的贊美、鼓勵。王良洪對于熱愛的堅持，也改變了家人的看法，開始幫他一起出謀劃策。

王良洪父親 王忠言：網友給他鼓勵我覺得是很好的。要走出一種別人不好走的路，這條路上，他要能夠立于不敗之地的話，要創新。古人的傳統經驗要繼承，但是要結合現代社會的發展，要兩方面結合。

在王良洪看來，自己現在做的事，比站在講臺上授課更直觀、更有趣。他可以面向更多人，傳授刺繡技藝、傳播布依族文化、傳遞打破偏見的勇氣與力量。

王良洪：有90后甚至00后的男孩子，也會在我的直播間打卡學習，問各種問題。我覺得這是一個很好的發展方向。讓我看到了刺繡，未來不管是誰，即將成為一種常態化。不管你是男生還是女生、不管你老和少，做這個東西的人他沒有錯，他就是純粹的自己的喜好。而且我覺得，他會在自己的喜好里面找到存在感，還會對社會有一定的貢獻，我覺得也挺好的。

堅持“守藝”中創新 傳承非遺“針”功夫

一針一線中，王良洪希望能打破“男人不繡花”的偏見，在服飾中展現自我；也希望能為家鄉的非遺文化注入年輕力量，讓更多人了解、穿上、愛上自己民族的服飾。在王良洪的帶領下，布依族蠟染、刺繡被二次創作融入了現代設計中，創意十足的圖案、精致的畫工、濃郁的民族特色，傳統刺繡在他們手中不斷煥發出新的生命力。

貴州省南部的望謨縣，是個有些閉塞卻保存著完好布依族特色的地方。六年前，王良洪和好友在這里成立了工作室，成為一名“全職繡郎”。

王良洪：這個就是我們最早的工作室。這個阿姨負責裁剪，因為是做民族服裝的，阿姨裁好這個衣服，就會交給我們旁邊踩縫紉機的繡娘她們來做。我們的生產線相對來說是比較完善的。

對于王良洪來說，工作室要做出好的成績，必須要有好的團隊。不少擁有精湛技藝的繡娘只能在家里做工，王良洪便每周開車到她們家中溝通情況。

王良洪：這一次做的這一批，我覺得繡娘拍照片給我，效果不是很滿意。就我自己可能設計得不太好看。到時候看，如果效果不怎么好的話，我們就把服裝作一個特價處理。

和繡娘們的磨合并不容易。一開始，王良洪想在刺繡上做些創新，繡娘們卻不能接受，爭執中甚至“氣跑”過繡娘。他不斷和繡娘們溝通，讓她們看到創新出的服飾被很多人喜歡，用自己的真誠和努力，漸漸打動了她們。

工作室成員 羅英原：說句實在話，我年輕的時候，沒有跟他做的時候，也一直在做服裝，但是我們畢竟做得是比較普通的那種。來跟他做以后，我們看到了很多高端的東西，在原來的基礎上提升了很多。

在王良洪看來，布依族服飾需要保留傳統特點，也要結合時代進行創新，才能被更多人喜歡、穿到生活中。為此，王良洪不斷嘗試，選擇更透氣、更舒適的面料，使用傳統服飾常見的藍黑色以外的顏色，整體設計更符合當代人的審美。

王良洪：我們前幾年不是比較流行莫蘭迪色系嗎？像豆綠這種顏色，大部分人沒有想過拿來做衣服。這個黃色底的刺繡，也不是很黃，它就是鵝黃，就是咱們的中國色，其實這就是中國的傳統文化。我們把不同民族的，或者是以前的和現在的文化相結合起來，我覺得也挺有感覺的。這樣的一件衣服，它不再像以前那么黑壓壓的一片。這樣穿起來，給別人的感覺就是這才是中國的一個審美，低調、含蓄，然后顏色搭配起來統一而和諧。

用心做出的刺繡服飾，最有說服力。一傳十、十傳百，這個用心的“繡花郎”收獲了越來越多當地繡娘的認可，也得到了許多年輕人的關注。更多新生力量加入王良洪的團隊中，一邊學習蠟染、刺繡技藝，一邊不斷探索創新，大家聚在一起，傳承、傳播著布依族文化。

工作室成員 鄒莎：很酷的。我覺得王老師設計的那些新款，在布依族文化基礎上再去做創新，就像他說的，符合我們年輕人的審美。很驚訝，我覺得我們的同齡人，會有一個人為自己家鄉、自己的文化去鉆研，我就覺得很厲害。

王良洪：他們說我的生活和工作上完全是兩個態度。我生活上是很友好的，然后在技藝這塊我是很嚴謹的。我覺得手藝最不能出現的就是三心二意和馬虎。所以我也會給她們兩種方式，溫柔的同時給她們一些壓力，要緊張起來。

如今，這個95后布依族小伙，即將擁有他人生中的第四家工作室。如何讓傳統與時尚融合得更好？如何讓民族手工服飾更精致？如何讓千年積淀與年輕個性理念碰撞出更多火花？在王良洪的這幾方小天地里，機遇與挑戰并存，未來還有更多的可能。

王良洪：我覺得人活在這個世界上有100種方式，它和咱們布依族的藍色是一樣的，染出來的藍色有成千上萬種。我覺得人生也應該是有各種的活法。

應該要讓我們國家的年輕人都看到貴州的大山深處，有布依族，還有布依族刺繡，甚至還有布依族的年輕人們在一起共同的努力，看到我們。然后看到我們把自己的農村、自己的家鄉，變得越來越美。

用努力寫下古老工藝的時代注腳

人活在這個世界上有100種方式。而王良洪通過自己的努力將許多不同的人串聯在了一起。他連著村里的手工藝者和網絡另一端的世界；他連著古老的傳統工藝和新時代的現代審美；他連著老一輩人對穩定的追求和新一代青年敢拼敢闖的精神。

正是這種對家鄉傳統技藝的熱愛，不僅讓“繡郎小王”打拼出自己事業的一方天地，更讓這非物質文化遺產有了更好的傳承。今天的遇見你，我們欣喜地看到“非遺正青春”，年輕一代正在用自己的方式努力為這千年雕琢而來的古老工藝，通過自己的匠心打磨，賦予它新的時代注腳。