元宇宙浪潮推動(dòng)虛擬偶像產(chǎn)業(yè)發(fā)展

近日，虛擬偶像團(tuán)體A-SOUL的成員之一珈樂官宣進(jìn)入直播休眠，一時(shí)引起了大眾的廣泛探討。

作為娛樂和科技的結(jié)合，虛擬偶像可以舉辦演出活動(dòng)、品牌代言以及參與直播帶貨等，儼然已成為一個(gè)文娛行業(yè)的新生態(tài)。

據(jù)《虛擬數(shù)字人深度產(chǎn)業(yè)報(bào)告》預(yù)計(jì)，到2030年，我國(guó)虛擬數(shù)字人整體市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到2700億元左右。

虛擬偶像的技術(shù)邏輯是什么?背后有著怎樣的商業(yè)運(yùn)作模式?具體又應(yīng)如何規(guī)管虛擬偶像相關(guān)市場(chǎng)?這一新興風(fēng)口，逐漸成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

元宇宙浪潮推動(dòng)虛擬偶像產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2016年11月底，日本偶像絆愛(Kizuna.AI)在YouTube視頻網(wǎng)站上開設(shè)頻道，4個(gè)月內(nèi)便獲得約40萬名粉絲。不過，與其他主播不同的是，絆愛是通過計(jì)算機(jī)技術(shù)制作出來的虛擬偶像，她也成為了圈內(nèi)公認(rèn)的早期虛擬偶像代表之一。

近年來，隨著元宇宙概念的興起和不斷發(fā)展，虛擬偶像的關(guān)注度被提到了一個(gè)新的高度。

“目前，虛擬偶像主要以虛擬主播、明星虛擬分身、品牌代言人等形式出現(xiàn)。比如虛擬偶像可在社交平臺(tái)上傳視頻，與用戶直播互動(dòng)，并且擁有自己的專屬人設(shè)，滿足用戶對(duì)互動(dòng)性的需求。”電子科技大學(xué)信息與通信工程學(xué)院教授陳建文說，視頻直播具有低門檻、大受眾、多樣化等特點(diǎn)，它的普及為虛擬偶像的初期發(fā)展以及虛擬數(shù)字人技術(shù)驗(yàn)證提供了廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。

從技術(shù)角度看，虛擬偶像行業(yè)的發(fā)展得益于語音合成、虛擬人物模擬等技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步，其中的核心技術(shù)涉及計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、計(jì)算機(jī)視覺、深度學(xué)習(xí)、最優(yōu)化算法等眾多領(lǐng)域，細(xì)分領(lǐng)域還包括了人物特征建模、身份—動(dòng)作特征解耦、特征驅(qū)動(dòng)、高精度繪圖等。

“傳統(tǒng)虛擬偶像的制作一般利用成熟的動(dòng)作捕捉及面部捕捉技術(shù)進(jìn)行卡通形象的2D或者2.5D渲染，具有成本低廉、易于實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)。近年來，業(yè)界也在探索新的技術(shù)路線，以實(shí)現(xiàn)具有真人外觀的虛擬偶像。”陳建文解釋說，此類技術(shù)一般遵循以下流程，即以數(shù)字化虛擬偶像人物模型為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，虛擬偶像動(dòng)態(tài)驅(qū)動(dòng)方法為鏈接，通過各種算法將真人的表情、動(dòng)作等同步遷移至數(shù)字化虛擬偶像上，實(shí)現(xiàn)虛擬偶像的“活化”。

實(shí)際上，在每一個(gè)虛擬偶像的背后，基本上都會(huì)有一個(gè)來驅(qū)動(dòng)他們“活化”的真人，這樣的真人在業(yè)內(nèi)通常被稱為“中之人”。

既然是虛擬偶像，為何還需要真人來驅(qū)動(dòng)?

陳建文表示，目前仍需要真人驅(qū)動(dòng)的核心點(diǎn)，在于虛擬偶像的互動(dòng)能力還未達(dá)到相應(yīng)的水平。“虛擬偶像不僅是一個(gè)會(huì)運(yùn)動(dòng)、會(huì)唱跳的虛擬形象，他/她的關(guān)鍵核心在于能夠像真人一樣與觀眾進(jìn)行互動(dòng)。但是高逼真的‘擬人’互動(dòng)，在現(xiàn)今的技術(shù)水平下是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性且無法在開放式條件下達(dá)成的任務(wù)。”

因此，針對(duì)開放式互動(dòng)的需求，目前虛擬偶像仍然需要真人來驅(qū)動(dòng)，以滿足粉絲對(duì)于虛擬偶像智能化的需求。不過，在一些具有固定劇本且互動(dòng)性較弱的場(chǎng)景中，如舞臺(tái)表演等，制作一個(gè)無需真人驅(qū)動(dòng)的虛擬偶像還是有可能的。

“此外，想要虛擬偶像更加‘擬人化’，還需繼續(xù)突破自然語言處理(NLP)和知識(shí)圖譜等方面的相關(guān)技術(shù)瓶頸。”陳建文表示，目前關(guān)于虛擬偶像的技術(shù)突破，主要還是集中于計(jì)算機(jī)視覺領(lǐng)域，也就是說在外觀上虛擬偶像能做到與真人極為相似，但在虛擬偶像與用戶交互的時(shí)候，表情、語言、動(dòng)作卻還是沒有真人的感覺。而這些正是虛擬偶像未來能夠越來越“擬人化”的重要因素。

虛擬偶像商業(yè)能力不可小覷

從泡泡瑪特盲盒系列的興起，到迪士尼玲娜貝兒周邊產(chǎn)品的熱銷，人們看到了知識(shí)產(chǎn)權(quán)(IP)在當(dāng)今時(shí)代的強(qiáng)大變現(xiàn)能力。隨著技術(shù)的逐漸成熟，虛擬偶像的應(yīng)用也逐漸從線上直播推廣至影視劇制作、線上演唱會(huì)等更為豐富的場(chǎng)景，逐漸開始依靠IP流量變現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)商業(yè)模式的運(yùn)作。

“從公司運(yùn)作的角度來說，虛擬偶像具有極強(qiáng)的可操作性，可以為公司大幅降低運(yùn)營(yíng)成本;極少有因負(fù)面消息而帶來的危機(jī)公關(guān)、違約等不良后果，沒有真人偶像那樣存在一定的公關(guān)風(fēng)險(xiǎn);并且，虛擬偶像的IP可以變成公司的永久資產(chǎn)。”陳建文表示，在這種模式下，頭部IP的效應(yīng)顯著，但腰尾部IP的發(fā)展卻相對(duì)困難，因此這種依靠IP流量變現(xiàn)的模式是小眾的，更多的商業(yè)模式在于“陪伴型產(chǎn)品”的制作。

虛擬偶像的支持者主要為泛二次元用戶，隨著二次元文化逐步深入，我國(guó)泛二次元用戶數(shù)量越來越多，尤其集中于Z世代(通常指1995—2009年出生的一代人)。作為虛擬偶像的主要目標(biāo)群體，Z世代正推動(dòng)著這一市場(chǎng)進(jìn)入紅海。

“真人偶像精力有限，而大多數(shù)虛擬偶像可以通過‘中之人’的交替與更換，達(dá)到‘24小時(shí)在線陪伴’的效果。不管誰在屏幕后面驅(qū)動(dòng)，從用戶角度來看，眼前永遠(yuǎn)是同樣一個(gè)形象。”陳建文說，作為新時(shí)代人群，Z世代的馬斯洛底層需求已被滿足，在追求頂層需求的道路上樂此不疲，包裹IP形象的衍生品對(duì)于他們而言更像是帶來歸屬感和陪伴感的精神食糧，而虛擬偶像隨時(shí)隨刻的在線陪伴，正好填補(bǔ)了他們的需求。

虛擬偶像市場(chǎng)尚需嚴(yán)格監(jiān)管

隨著5G、AR、VR等技術(shù)的進(jìn)步，虛擬偶像將在直播帶貨、VR演唱會(huì)等場(chǎng)景的應(yīng)用中為用戶提供更良好的體驗(yàn);虛擬IP的愈趨成熟，也將提升品牌方與虛擬IP的聯(lián)動(dòng)。此外，企業(yè)還可將虛擬偶像產(chǎn)品化，虛擬偶像可作為虛擬助手、虛擬教師、虛擬客服等應(yīng)用于更多場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)落地場(chǎng)景以及變現(xiàn)路徑的多元化。

伴隨著虛擬偶像的持續(xù)火爆，尤其是元宇宙相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，大量資本涌入市場(chǎng)。元宇宙具有大量數(shù)字化資產(chǎn)，需要資產(chǎn)憑證來促進(jìn)元宇宙的經(jīng)濟(jì)循環(huán)。非同質(zhì)化代幣(NFT)是元宇宙中數(shù)字化資產(chǎn)憑證的一種表現(xiàn)形式。部分新生元宇宙項(xiàng)目正在打造具有NFT屬性的虛擬偶像，在各類數(shù)字媒介上展示，且NFT的價(jià)值與偶像的人氣值掛鉤。

但由于市場(chǎng)體系尚未完善，國(guó)內(nèi)交易平臺(tái)、NFT項(xiàng)目創(chuàng)作者等各方都還處于謹(jǐn)慎探索的階段。

“虛擬偶像這一產(chǎn)業(yè)還處于起步與發(fā)展階段，相關(guān)技術(shù)還在不斷突破與成熟的過程中。雖然虛擬偶像的市場(chǎng)規(guī)模較小，人們所擔(dān)心的數(shù)字金融詐騙、版權(quán)爭(zhēng)議等問題還不常出現(xiàn)，但同時(shí)在這一方面的市場(chǎng)監(jiān)管與調(diào)控也較弱。”陳建文說。

在線上直播、影視劇制作當(dāng)中，對(duì)于人物的發(fā)型、穿著以及語言等有著明確的規(guī)定，相關(guān)的規(guī)則條款以及法律法規(guī)也對(duì)主播以及演員的行為有著明顯地約束，而針對(duì)虛擬偶像的規(guī)定卻存在著空白和漏洞。因此就會(huì)導(dǎo)致虛擬偶像出現(xiàn)游走于規(guī)則條款之外的“擦邊球”行徑。

“對(duì)于虛擬偶像，目前還沒有具體的行為規(guī)范。長(zhǎng)此以往，虛擬偶像可能會(huì)往‘灰色地帶’發(fā)展。”陳建文認(rèn)為，虛擬偶像雖然是虛擬的，但其并未生存在虛擬環(huán)境中，而是生存在現(xiàn)實(shí)的法治環(huán)境中，因此應(yīng)盡快制定出針對(duì)虛擬偶像的相關(guān)法律法規(guī)以及條款，使之進(jìn)入規(guī)范、健康發(fā)展的軌道。（羅洪焱 陳 科）